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請問各位誰知道家裝后現(xiàn)代風(fēng)格特點是什么?

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  • 信義52800916

    后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計思潮與理念,它詮釋出的是一種優(yōu)雅而復(fù)雜的狀態(tài),它勾勒出的復(fù)雜空間表現(xiàn)出了后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點,所以在裝修的時候后現(xiàn)代風(fēng)格比現(xiàn)代風(fēng)格相比要復(fù)雜一些。下面我們就一起從下文中了解一下后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點是什么吧!后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。它具有以下特點:1、不確定性后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格特點的概念仍然沒有一個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性所決定的。不確定性就是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點的根本特征之一,這一概念具有多重含義。2、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義往往有種是霧非霧的非概念性直覺,而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。大量使用鐵制??構(gòu)件,將玻璃、瓷磚等新工藝,以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通,竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝修設(shè)計3、曲線和非對稱線條對稱在裝修

  • 信仰在空中飄揚168

    在當(dāng)今最主流的依然還是現(xiàn)代風(fēng)格。簡約而不簡單是現(xiàn)代裝修風(fēng)格的最顯著的特點。但是說到現(xiàn)代風(fēng)格,就不得不說一下后現(xiàn)代風(fēng)格了。很多人好奇這兩種風(fēng)格的區(qū)別是什么?現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖,簡約,比如密斯就曾說過,lessismore,使用混凝土,鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時尚的,符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度,裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影,材料上也更多元化,木材、金屬材料等被運用。文丘里直接說,lessisboring。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的,有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上,后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng),而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范。現(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體,都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片,否定中心和結(jié)構(gòu)的存在,蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。如果真正的將裝修的房間擺放到你的面前,其實是很容易分辨兩種風(fēng)格的區(qū)別。你或許說不出來,但是一看就能知道哪一種是現(xiàn)代裝修風(fēng)格,哪一種是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格。因為兩者的區(qū)別還是很明顯的。

  • 信贏天下6

    在現(xiàn)在的裝修中,各種各樣的風(fēng)格都存在著,無論是地中海風(fēng)格還是歐式風(fēng)格,每一種風(fēng)格的存在都有著喜歡它的群體。而在當(dāng)今最主流的依然還是現(xiàn)代風(fēng)格。簡約而不簡單是現(xiàn)代裝修風(fēng)格的最顯著的特點。但是說到現(xiàn)代風(fēng)格,就不得不說一下后現(xiàn)代風(fēng)格了。很多人好奇這兩種風(fēng)格的區(qū)別是什么?現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖,簡約,比如密斯就曾說過,lessismore,使用混凝土,鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時尚的,符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度,裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影,材料上也更多元化,木材、金屬材料等被運用。文丘里直接說,lessisboring。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的,有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上,后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng),而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范。現(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體,都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片,否定中心和結(jié)構(gòu)的存在,蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。如果真正的將裝修的房間擺放到你的面前,其實是很容易分辨兩種風(fēng)格的區(qū)別。你或許說不出來,但是一看就能

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